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第二回制度弊端(1)
光阴似箭，转眼就过了一个月，很快就要到太平书院开学的日子了，但又出现新的问题那就是教学所用的书籍和纸张不够…
要知道在东汉蔡伦发明造纸术前当时记录各种史料还都是用竹间、木块和丝绸造价昂贵，导致书籍成为了奢侈品。
只有少数达官贵人和富豪商贾或豪门氏族的子弟才能接触到书籍，造成教育的失衡。
后来到了大约百年前，蔡伦总结西汉以来造纸经验，改进造纸工艺，利用树皮、碎布（麻布）、麻头、鱼网等原料精制出优质纸张。
他本人也因此受到重用被封为龙亭侯”（封地在今陕西洋县），从此进入贵族行列。由他监制的纸被称为“蔡侯纸”。
在这个时空的东汉不像另一个时空的现代中国实行的九年义务教育，能够保证绝大多数孩子接受最基础的教育。
在这个年代这个时代不成读书人，就是人下人。
当然，也有另外一种出名的方式那就是参军，通过累积军功不断提升官职至乎封侯。
但在冷兵器时代上阵拼杀的死亡率极高，最终能脱颖而出的相当少，也只有像吕布、张飞这种极少数天赋异禀的人才能名留青史…
因此，读书识字，是每一个寒门之人都向往的事情。
即使要参军，也须要读书识字没否则只凭武勇最终的成就也都是有限的。
然而，汉代的书籍何其稀少，许多书籍都是用手抄写，都是那些世家大族私藏的东西。
对于普通百姓来讲，读书也就成为了遥不可及的事情。
达官贵人和士族子弟一生下来，就可以接受很好的教育，拥有着远超他人的资源和人脉。
对于普通百姓来讲，要么被人赏识，倾力教导，成为别人的门生故吏，摆脱黔首的身份。
要么发愤图强，赚取了足够的金钱，花重金购买书籍，改变自己的子孙后代的命运。
所以后世才有“万般皆下品，惟有读书高。”的说法。
◆◆◆◆◆◆
在汉代，绝大多数寒门的出路，也只是第一条。
如此一来，纵然这些人能够摆脱黔首的身份，身上也会打上某些势力的痕迹。
要知道，察举制是汉代至隋代的一种选官制度，就是考察推举。
察举始于汉高祖刘邦，至汉武帝时成为一种制度。
即由公卿、列侯和地方郡守等高级官吏通过考察把品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷。
这些人经过考核，然后授予官职。
察举的科目很多，主要有孝廉（孝敬父母老人和廉洁者）、秀才（才能优秀者）、明经（通晓经义者）、贤良方正（能直言极谏者）等。
因此，察举有考察、推举的意思，又叫荐举。
对于被察举的人，朝廷会提出一些治国和经义方面的问题进行考核，叫做“策问”。
这种考察的方式点类似现代的论文答辩，应举者回答朝廷提出的问题，叫做“射策”或“对策”。
同时，受人提拔，若是不能一心为那个赏识你的人办事，一定会被打上忘恩负义的标签。
那个时候，天下之大也再无容身之地。
正是察举制度的出现，才使得这种风气越演越烈。
虽然设立察举制度的初衷乃是好的，朝廷也希望通过各个地方官吏的推荐，能够得到更多人才。
然而，是人就会有私心。
那些负责察举的官吏，自然希望自己察举的人，以后能够成为自己的助力。
这样一来，那些能够滴水之恩涌泉已报，以及对上官怀有感恩之心的士人，自然就成为广大官吏察举的对象。
要知道在东汉蔡伦发明造纸术前当时记录各种史料还都是用竹间、木块和丝绸造价昂贵，导致书籍成为了奢侈品。
只有少数达官贵人和富豪商贾或豪门氏族的子弟才能接触到书籍，造成教育的失衡。
后来到了大约百年前，蔡伦总结西汉以来造纸经验，改进造纸工艺，利用树皮、碎布（麻布）、麻头、鱼网等原料精制出优质纸张。
他本人也因此受到重用被封为龙亭侯”（封地在今陕西洋县），从此进入贵族行列。由他监制的纸被称为“蔡侯纸”。
在这个时空的东汉不像另一个时空的现代中国实行的九年义务教育，能够保证绝大多数孩子接受最基础的教育。
在这个年代这个时代不成读书人，就是人下人。
当然，也有另外一种出名的方式那就是参军，通过累积军功不断提升官职至乎封侯。
但在冷兵器时代上阵拼杀的死亡率极高，最终能脱颖而出的相当少，也只有像吕布、张飞这种极少数天赋异禀的人才能名留青史…
因此，读书识字，是每一个寒门之人都向往的事情。
即使要参军，也须要读书识字没否则只凭武勇最终的成就也都是有限的。
然而，汉代的书籍何其稀少，许多书籍都是用手抄写，都是那些世家大族私藏的东西。
对于普通百姓来讲，读书也就成为了遥不可及的事情。
达官贵人和士族子弟一生下来，就可以接受很好的教育，拥有着远超他人的资源和人脉。
对于普通百姓来讲，要么被人赏识，倾力教导，成为别人的门生故吏，摆脱黔首的身份。
要么发愤图强，赚取了足够的金钱，花重金购买书籍，改变自己的子孙后代的命运。
所以后世才有“万般皆下品，惟有读书高。”的说法。
◆◆◆◆◆◆
在汉代，绝大多数寒门的出路，也只是第一条。
如此一来，纵然这些人能够摆脱黔首的身份，身上也会打上某些势力的痕迹。
要知道，察举制是汉代至隋代的一种选官制度，就是考察推举。
察举始于汉高祖刘邦，至汉武帝时成为一种制度。
即由公卿、列侯和地方郡守等高级官吏通过考察把品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷。
这些人经过考核，然后授予官职。
察举的科目很多，主要有孝廉（孝敬父母老人和廉洁者）、秀才（才能优秀者）、明经（通晓经义者）、贤良方正（能直言极谏者）等。
因此，察举有考察、推举的意思，又叫荐举。
对于被察举的人，朝廷会提出一些治国和经义方面的问题进行考核，叫做“策问”。
这种考察的方式点类似现代的论文答辩，应举者回答朝廷提出的问题，叫做“射策”或“对策”。
同时，受人提拔，若是不能一心为那个赏识你的人办事，一定会被打上忘恩负义的标签。
那个时候，天下之大也再无容身之地。
正是察举制度的出现，才使得这种风气越演越烈。
虽然设立察举制度的初衷乃是好的，朝廷也希望通过各个地方官吏的推荐，能够得到更多人才。
然而，是人就会有私心。
那些负责察举的官吏，自然希望自己察举的人，以后能够成为自己的助力。
这样一来，那些能够滴水之恩涌泉已报，以及对上官怀有感恩之心的士人，自然就成为广大官吏察举的对象。